驗光準(zhǔn)確，只準(zhǔn)確反映眼球的屈光狀態(tài)。但戴眼鏡涉及到用眼環(huán)境、用眼方式、年齡、適應(yīng)性、眼位、調(diào)節(jié)能力、集合能力等非常多因素的影響。配鏡的目的，是以達(dá)到符合用眼需求為目標(biāo)的，而不僅僅是“*矯正眼球的屈光”！比如，一個射擊運動員，要求非常清晰的矯正視力。即使裸眼1.0的視力，仍然不能滿足其職業(yè)需求，也許他仍然需要驗配一個能矯正到1.5視力的眼鏡；而一個不需要閱讀的農(nóng)民，即使有看近的老花問題，也不需要配戴老花鏡。可見，配戴眼鏡的目的是因人而異的，驗配師需要在驗光的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同人群的特點和個體的具體需求來給出配鏡處方。
人的眼球屈光狀態(tài)同樣受到健康狀態(tài)、精神狀態(tài)甚至?xí)r間的影響，要真正獲得非常準(zhǔn)確的人眼屈光狀態(tài)(驗光結(jié)果)是不容易的，也是不穩(wěn)定的。一個人精神狀態(tài)不同，不同時間檢查的結(jié)果都會不相同，所以所謂“準(zhǔn)確”的驗光是沒有太多意義的。如果要論對眼球屈光狀態(tài)的準(zhǔn)確性，恐怕電腦驗光還會準(zhǔn)確些。從驗光結(jié)果到具體配鏡處方，需要遵照配鏡處方原則。在我看來，比之驗光的準(zhǔn)確性，配鏡處方原則才是更重要的！比如：一個50歲的，從未戴過鏡的高度散光的患者，具體其散光值是400度還是375度，軸向是170度還是175度？這個驗光的準(zhǔn)確性并不重要，重要的是這個眼鏡是否能達(dá)到患者的舒適用眼需求。此時在能接受的舒適范圍內(nèi)，200度散光(與準(zhǔn)確的400度散光相差甚遠(yuǎn))也許才是zui合適的配鏡處方。再比如：內(nèi)隱斜和外隱斜的配鏡原則*不同，同樣的屈光度數(shù)，對于內(nèi)隱斜和外隱斜患者給的處方也*不同。
所以，很多時候，為了獲得“準(zhǔn)確”的驗光結(jié)果，我們耗費不少時間糾結(jié)于0.25D的屈光度或5度的散光軸位，卻未能做好配鏡原則的使用。
因此，準(zhǔn)確的驗光只是驗光配鏡的開始，而不是結(jié)束；“準(zhǔn)確”的驗光卻不一定是“合適“的！。我們并不是給死的機(jī)器做屈光矯正，而是給活的人做配鏡。再準(zhǔn)確的驗光，也不如正確使用配鏡原則重要。好的驗光師，體現(xiàn)在對配鏡原則的掌握上，而不是說他的驗光結(jié)果多么準(zhǔn)確。配出的眼鏡是符合配戴者舒適使用，并達(dá)到用眼需求和目的。
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